答え：テノール

インコや文鳥も、慣れてきたら、手に乗ーる…

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答え：作曲家の肖像画

音楽室に飾られる、クラシックの作曲家の肖像画。
あれは元々、楽器メーカーがおまけとして配っていたものだった。

「ゼンオン（全音楽譜出版社）」が日本の洋画家、大貫松三さんに依頼して描いてもらったもの。

これが評判となり、全国の学校で音楽室に肖像画を飾るのが一般的になった。
（最近は飾らない学校も増えている）

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答え：（脚に）テニスボール

例えば、音に敏感な子がいる。
机や椅子を引くときの「ギギギ」という音がつらいと感じる子がいる。

しこで音がしないように、脚にテニスボールを付けた。（割って敷いた）
「でもこれは音に敏感な人のためだけじゃない。静かな方が、私たちにとってもいいですよね」

また、時計は針が苦手な人も、数字が苦手な人もいるから、デジタルとアナログ、2種類をかけている。

「立ち入り禁止」「走るな」ではなく、「今は入れないよ」「ゆっくり行こう」という貼り紙など、目をした人がどう感じるかを考えている。

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答え：胃

サンマ、イワシ、アユやトビウオ（アゴ）の共通点は、「内臓（キモ）」が食べられること。
一方で、他の多くの魚はすぐに内臓を捨てて、食べることはない。

この違いは「胃」があるかないか。
「胃」がある魚は、エサを長時間かけて消化するため、臭くて食べられたものではない。
一方で、胃がない「無胃魚」は食道からすぐに腸につながっている。

消化しやすいプランクトンを常に食べつづけ、すぐに排出するため、臭くならず。適度な苦味があって食べても美味しい。

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答え：たい焼き

たい焼きは、明治時代後期に誕生した和菓子で、「今川焼き」が進化したもの。縁起の良い鯛の形を模したたい焼きは、幸運を呼ぶ存在として多くの人々に愛され続け、時代とともに様々な変化を遂げてきた。
今では、焼き型の違いによって、「天然もの」と呼ばれるたい焼きと「養殖もの」と呼ばれるたい焼きがある。天然ものは、一丁焼きという焼き型で一匹ずつ焼かれるたい焼きのこと。養殖ものは、一丁焼き以外の方法で、一度に複数匹焼かれるたい焼きのこと。
この、「天然」「養殖」と呼ばれる起源は、作家の宮嶋康彦(みやじまやすひこ)さんが、著書『たい焼の魚拓』の中で使ったのが初めてと言われている。
「天然もの」は、一匹ずつ手焼きで、火加減が細かく調整できるため、皮は比較的薄く、パリッとした食感が特徴。また、相対的にあんこの量が多く、しっぽまでしっかりとあんこが詰まっている傾向にある。
対して「養殖もの」は、皮が比較的厚く、フワッとした食感で、弾力がある傾向にある。中身はあんこだけでなく、チョコやカスタード、白玉入りなどで売られることも多い。

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答え：サイクリング

細かい手仕事で、「細工」を施して「リング」を作る人は…「サイクリング」…

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答え：月に行く方法

1960年代に、月に行く、とケネディ大統領は目標を掲げたが、まだそのプランは定まっていなかった。

「直接、行って帰って来るプラン」
「バラバラの宇宙船を打ち上げて、地球軌道で組み立てるプラン」などが考えられたが、どれも当時の技術で実現するのは無理。
そこでNASAの若い「平社員」、ジョン・ハウボルトが全く新しいプランを思いつく。

「月の軌道まで行って、着陸船だけが着陸して、またドッキングして帰ってくればいい。
　必要なくなった部品は途中で全部捨ててくる」
「ただし、3人のうち、着陸できるのは2人だけ」

はじめは誰も取り合わなかったが、1人1人を説得。
ついにそのプランが採用され、1960年代の最後の年に、人類は月に降り立った。

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答え：蛇口

水道の蛇口は元々日本にはなく、明治時代、1887年（明治20年）に初めての水道が誕生。
この時、イギリスの「ライオン」の口から水が出るデザインのものが設置された。
（ライオンは、ヨーロッパで「水の守り神」とされる）
その後、1898年（明治31年）に初の国産製品が登場。
東洋で「水の守り神」とされる「龍」のデザインだった。
はじめこれを「龍口（たつくち）」と名付けたが、定着せず、龍のモデルの「蛇」にちなんで「蛇口」と名付けた。

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答え：ラ・フランス

セイヨウナシの一種で、フランス原産の「ラ・フランス」。

1864年に、フランスで発見され栽培されるようになり、日本には1903年に入ってきた。
現在、日本では年間およそ2万トンが生産されているが、元々のフランスでは1900年代初頭に絶滅。
（栽培に手間がかかるからあきらめた、とされる）

日本は生産の安定化に成功し、今 世界で生産している唯一の国。主な生産地は山形、長野。食べ頃は10月～

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答え：ハサミ

ハサミは一枚の金属をU字形に曲げて刃と刃が合わさるようにしたギリシャ型（日本でいう和鋏）と、二枚の金属をX字形に組み合わせて刃と刃が合わさるようにしたローマ型（日本でいう洋鋏）がある。

ギリシャ型（和鋏）は紀元前10世紀頃に古代ギリシャで羊毛の収穫に使われたのが最初。日本には中国を通して伝わったとされていて、現存する国内最古のものは、北条政子が使用していたもの。（髪を切るためのハサミだったと考えられている）

ローマ型のハサミが一般的になった今でも、日本では糸切りバサミや飴細工などで和鋏が使われている。

一方、現存する最古のローマ型のハサミは帝政ローマ時代（紀元前27年頃）のもので鉛や針金の切断に使われていたとみられる。
日本には15世紀以降に、ヨーロッパから現代的な洋鋏が伝わったが、江戸時代まで日常生活では和鋏が一般的だった。
洋鋏が大量に輸入・生産されるようになったのは明治時代以降。

ちなみに福岡には独特の文様「菱紋」が刻まれた「博多鋏」というものがある。およそ700年前、南宋から博多へ移り住んだ貿易商人・謝国明（しゃこくめい）が持ち込んだ「唐鋏（からばさみ）」に由来するもの。
日本の伝統的な鍛冶技法で作成され、抜群の切れ味で知られている。現在では、作り手がただ一人になっていて、入手が難しい。

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